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“強行者有志”之員工的處世哲學

發(fā)布時間:2015/11/13 2:34:40文章來源:揭陽雄鷹人才網(wǎng) 0663job.com瀏覽次數(shù):3930次


  “強行者有志”出自老子的道德經(jīng),意思是說,一個人要有所成就,一定是一個有恒心、有毅力,不半途而廢、中道而止的人。下面這段話有些意思也是描寫這類人的,如下:

  大道將行,兵來將檔土淹;蒼穹無盡,換得金沙綠海桑田。
  華章耀目,成其大業(yè)必堅;不得磨礪,哪得玉山榮錦歸榮。
  項羽陳勝,驍勇善爭皆下;潤之漢祖,皆悟東去浪花多味。
  智謀齊勇,臥虎潛龍齊上;大任天降,君子勞苦功高天成。

  此詩描寫一個人要有所成功,一要有毅力有恒心,二除能征善戰(zhàn)外還要懂得悟,懂得謀略,這樣,“強行者有志之人,才會最終成功

  但很有恒心、很有毅力的人,就一定會有所成功嗎?借用到企業(yè)現(xiàn)代管理中,這類人是那種比較有能力,智商很高的人,我們謂之為“快?!毙腿瞬?。但放眼企業(yè)管理及人事變更,很多企業(yè)辭退、辭職的,大多數(shù)是那些有能力、有恒心的人。

  因此,我們就要分析一下老子的“強行者有志”,那就一定會成功嗎?回答是否定的。“強行者有志”并不一定能成功,但“不強行者”一定不會成功。

       那為什么“強行者”不能成功呢?按理,這類人有恒心、智商高、決斷快,有雷萬風行的作用,應該是比較容易成功的,但為什么不能成功,原因,我認為在于以下五點:

  一,何謂“強行”?強行的“強”,意思是說,過不了的也要過,過的了的也要過,既要讓自己過,也要求別人也要過。但大家都知道,一個團隊,人都是有差別的,有些人合適地做市場、去跑銷售,有些人合適去做戰(zhàn)略,去思考問題,而有些人是老黃牛精神,喜歡去做后勤或行政。而如果都“強行”,那無疑不能形成一個團隊的核心,導致的結(jié)果是人心渙散,最終“失道寡助”,這是第一層意思,是強“別人行”。第二層意思是自己要“強行”,這是什么概念呢?易經(jīng)說,“見群龍無首,吉”,意思是說:人生各個階段,有各個階段的使命或任務,關鍵在于調(diào)整。正如一個企業(yè),如果一個上司,本來就對一個下屬警惕性很強,總感覺你要“奪其位,謀其命”,那如果其行為處世,仍然事事“強行”,帶來的結(jié)果,只會是讓其自身“不得善終”,要不你辭職,要不他時時給你小鞋穿,逼你辭職,甚至辭退你。因此,“強行”要看環(huán)境,孔子說:“邦有道如矢,邦無道如失?!闭沁@個道理。只有善于調(diào)整,應變各種環(huán)境的人,加上自己的“強行之志”,這樣才會成功。

  二,“強行者”容易得罪人。一個企業(yè)是一個團體,“強行者”往往是那些有理想、有抱負之人,正如易經(jīng)所云“天尊地卑,乾坤定亦”,既然他是一個有理想、有抱負的人,那反差一比較,很多人就會覺得自己是沒有理想、沒有抱負的人或理想抱負比他差的人。這樣,這類人就會有心理不陽光的心態(tài),很多時候,就會處處抵防著他。而這種“強行者”可能還不知道自己已經(jīng)無意中得罪了別人。如果在一個企業(yè)里,這類“強行者”遇到小人,那么,“強行者”的日子可能就不會好過了。對于小人,其為了達到自己的目的,是可以不顧及原則與大局利益的。“強行者”也是人,是人就“金無足赤,人無完人”,因此,為了達到其目的,小人可以不顧及企業(yè)虧損的命運,只要抓住“強行者”的一點點失敗或失誤,他就可以把整個屎盆子蓋在對方的頭上,自己來個“漁翁得利”,坐享其成。企業(yè)中,這類小人,心想:好吧,既然你那么優(yōu)秀、那么潔白無瑕,那好吧,我是污的,我也讓你污,這樣,大家就沒區(qū)別了吧。

  三,“強行者”往往急于求成?!皬娦姓摺庇捎谟欣硐耄谝粋€反應快捷的企業(yè),這類人,可能如魚得水。但如果在一個反應遲頓的企業(yè),這類人,反而事事受阻,最后,弄得自己一無是處。“強行者”是想把一件事情快速有效的處理完畢,這類人往往忽略“政治”的影響,豈知,不管國家也好,企業(yè)也好,“政治”無處不在。如果事事都講求“急成”,那別人是什么感受呢?正如一個部門,有部門經(jīng)理、部門主管、基層員工,上面可能還包括副總、總經(jīng)理助理,如果一個基層員工按流程,應該先請示部門主管,然后一層層往上審批,這是最保險的方法,但效率很差;而“強行者”一類人,有可能直接就找部門經(jīng)理,跳過了部門主管直接操作事情了,雖然事情很小,但按制度,完全是不對的,這時候就會有問題。部門主管問:“我都還不知道的事情,你就把它做掉了,那我是干什么的。是不是想奪我的飯碗呀。”鬧到最后,“強行者”可能日子就不好過了。這就是“強行者”缺點。總結(jié)一句話叫:“智商很高,情商低能?!?br />
  四,“強行者”易犯個人英雄主義的錯誤。強行者能力很強,出類拔萃,正因為其能力很出色,因此,很多時候可能會犯兩種錯誤:一是事倍躬親,由于太重視細節(jié),不輕易相信別人,不敢放權(quán)把事情交給別人去做。三國諸葛亮很大部分,就是這個例子,因為他太在乎蜀國了,因此,即使到了劉禪到了接班的年紀了,諸葛亮還是不交權(quán),其實,我覺得,并不是諸葛亮貪權(quán)、戀權(quán),而是他不敢放權(quán),怕一放權(quán),蜀國就會衰敗甚至亡國。在一個企業(yè)里,很多董事長、總經(jīng)理,也是這樣,太相信自己的能力,因為不敢輕易放權(quán)給自己的中層主管。二是剛愎自用,自己太優(yōu)秀,聽不見別的人意見。項羽劉邦就是一個例子,項羽文能武,武能“力拔山兮氣蓋世”,他下面似乎只有一個謀士,那就是范增。但即使是范增這樣的謀士,向項羽提意見,項羽也是經(jīng)常不采納的,如“鴻門宴”范增借舞劍殺沛公劉邦,項羽沒有聽得見,其他還有很多例子。這些足見項羽的剛愎自用了。其實,在企業(yè)里,“強行者”這類人由于比較執(zhí)著,也很優(yōu)秀,也是經(jīng)常犯這樣“堅持己見”的錯誤。

  五,除了上面講的“強行者”容易得罪同級或下屬,“強行者”還容易不受上級領導的喜歡?!皬娦姓摺毙惺碌囊淮筇攸c是“變”。什么叫“變”?“變”就是調(diào)整,就是原本還可以的,至少是上級領導認為還比較井井有條的秩序,重新編排,重新打亂調(diào)整。用在一個國家或企業(yè)里,就是要求人事調(diào)整、制度的變更、權(quán)力的重新分配。因此,這樣以后,處于這樣環(huán)境里的人,就會“人心浮動”,甚至“人心惶惶”了,于是各種流言匪語,就會出來,原本還算安定的“社會環(huán)境與秩序”就會變得“混亂”起來。領導或上級,普通是從大局著想的,因此,只要社會或一個團體一“亂”,他們就會擔心了,如果一旦事態(tài)“變”得超過了他們的承受低線,那他們就會站出來說話了,大概的理由就會說:“我把權(quán)力交給你了,但事態(tài)演變得這個樣子,也是我不想的。其他部門的人員,對你的‘變’也是怨聲載道,為了大局,可以先放一下?!边@樣,由于“強行者”得不到最高層的支持,無意中也就不受上級的重用與喜歡了。其他在企業(yè)里,也是這樣:正如一個家庭型企業(yè),問題很多,然后從外面空降了一個總經(jīng)理,總經(jīng)理剛開始也是想把企業(yè)拉向正軌,但如果其“變”得損害了家族大部分人的利益,他們就會聯(lián)合起來,到那時即使董事長全力保駕,也不得不采取“去帥保將”的策略,因為,董事長他不能把所有人都開了吧,畢竟企業(yè)還要運轉(zhuǎn),同時很多時候,其也不能完全舍棄跟其一同打江山的那份感情呀。

       此五點,是“強行者”這類人,失敗的幾點原因。但既然有這么多缺點,“強行者”如何才能成功,如何做好的調(diào)整呢?我認為學會三句話可以受用。

  第一句話:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫”。意思是說:即使一個人再有能力,那也要按照自己所處的環(huán)境去改變與調(diào)整。有“有道”的環(huán)境中,一個人說話可以直來直去,制定策略或方案,可以直來直去;但如果在“無道”的惡劣環(huán)境中,那說話或做事可要小心謹慎了,該直的時候就直,不該直的時候,就不直能,而要“曲”了。我們沒法改變環(huán)境,但至少,我們可以改變自己。老子說:“曲則全,枉則直。”一個人暫時把自己彎曲,是為了更好地保全自己;一個人暫時把自己的鋒芒隱藏起來,是為了更好地“頂天立地”地做人。

  第二句話:“己所不欲,勿施于人”。人都有差異的,有差異就不能讓大家都跟你一樣,要允許別人有缺點、有缺陷。你自己能達到的修養(yǎng)或能力,別人不一定能夠達到,如果求全備至,處處要求別人這樣做,那樣做,那無疑會使自己夾在“人際惡劣的環(huán)境焦點”之下,最終落得“失道寡助”的下場??鬃诱f:“對于小人,我們也要給他一些生存與喘息的空間?!毖哉Z之下,既然對于自己不喜歡或討厭的人,我們也要給他一點點空間,不能因為他的卑劣,然后處處要求他們也跟你自己一樣,這樣的話,那一個部門、企業(yè)、國家,就不會有小人做亂了。

  第三句話:“為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去?!弊鋈艘眠M退,該舍的時候要舍,該讓的時候要讓,該寬容的時候要寬容,該功成身退的時候要功成身退。其實,有讓才有進,有舍才有得,寬容后才會懂得相處和諧,功成身退后其實“功”會長久地保存。如果做什么事情,都不放手,不跟別人一同分享,那么最終不管同事、朋友還是自己的上司,都會遠你而去??鬃诱f“無欲則剛”,但人是復雜的動物,既然是動物就會有欲望,有欲望,就會想得到別人的贊同與分享。孔子說:“惠而不費。”意思是說:一個人得到了東西,要懂得與大家一同分享,這樣,就是一種“惠”。如果一個人做事,總是把功能往自己身上貼,不懂得與別人一同分享,那么,久而久之,其“功勞”就沒法得到長久,因為上司會說:“唉,這份功勞都是我提供給你的平臺創(chuàng)造的,你卻不懂得跟我一同分享,那下次,我就不把平臺給你了。畢竟我給你也是給,給別人也是給?!?br />
  “強行者”是一批有理想、有激情、有創(chuàng)造力的人,但一個真正的“強行者”擁有這些還不夠,還需要有靜下心來的那份平靜之心,否則“多言數(shù)窮”的那些懷才不遇之人,可能就是你了。而一個真正的“強行者”需要有那種“多言數(shù)窮,不如守中”的情商修煉,這樣,這類人,才能更快速地成長、成熟、成功起來,否則那就只能剩下“有志”而“無果”的境地。

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